> > We inaugurate the page with an extraordinary work with a great historical significance.
ST. CATHERINE OF ALEXANDRIA, PATRON OF CERAMISTS
According to the "Golden Legend" text of the 200th written by Jacopo da Varazze, which contains the lives of the Christian saints, Catherine of Alexandria was a young and beautiful Egyptian girl of noble origins, educated since childhood in the liberal arts while being a woman , which lived in the epoch when the eastern provinces of the Roman Empire were governed by Governor Massimino Daia. Gaio Galerio Valerio Massimino, marrying the daughter of Emperor Diocletian, had received control of the eastern provinces of the Empire. In 305 AD, appointed governor of Egypt and Syria, he came to Alexandria of Egypt and on the occasion of his appointment organized great celebrations where animals were sacrificed in all neighboring cities in honor of the pagan gods. During these celebrations, young Catherine presented himself to the governor's palace with the intent of interrupting these cruel and wild practices, asking everyone to abandon paganism in favor of Christianity.
The Governor, struck by the girl's rhetoric but also by her beauty, did not get angry but decided to call a rally of rhetoric to make her change her mind. Catherine not only won the philosophical duel but also managed to persuade even these men. Massimino, angry at first, killed the intellectuals who had failed their job, then sought to overcome the obstacle by going to the 'good manners' with a marriage proposal for the Christian girl. At the second, disdainful, Catherine's refusal, the condemnation was definitive: martyrdom, and the torture tool a toothed wheel that would dislodge it. But as soon as the girl touched the object of torture this broke in miraculously thousands of pieces. At that point, Massimino was forced to kill her in a more direct manner, making her decapitate on the spot. It was November 25 of the year 305 AD.
In the classic iconography, Santa Caterina is presented in royal dress and with a crown on its head, emphasizing its noble origins. In one hand, the palm is a sign of martyrdom, while in the other the book, a symbol tied to its intellectual culture, from which its function as protector of studies and certain social categories devoted to teaching (teachers and religious orders such as Dominicans and Augustinians). Other symbols depicted are the sword, a weapon that puts an end to his life, and the broken wheel, a miraculous instrument of martyrdom, an element that links the saint to numerous categories of arts and crafts that have to do with the 'wheel'. This element can be one of the reasons for its being a saint protector of the category of ceramists. In Umbria it is especially revered at DERUTA, one of the patriarchs of excellence in ceramic art, where one of the most celebrated feasts is precisely the Feast of St. Catherine of Alexandria, patron saint of ceramists, celebrated on 25 November.

> Inauguriamo la pagina con un'opera straordinaria quanto di grande significato storico.
SANTA CATERINA D'ALSSANDRIA, PATRONA DEI CERAMISTI
Secondo la ‘Leggenda Aurea’, testo del ‘200 scritto da Jacopo da Varazze che racchiude le vite dei Santi Cristiani, Caterina d’Alessandria era una giovane e bellissima fanciulla egiziana di nobili origini, istruita fin dall’infanzia nelle arti liberali pur essendo donna, che visse nell’epoca in cui le provincie orientali dell’Impero romano erano rette dal Governatore Massimino Daia. Gaio Galerio Valerio Massimino, sposando la figlia dell’imperatore Diocleziano, aveva ricevuto il controllo delle province orientali dell’Impero. Nel 305 d.C., nominato governatore dell’Egitto e della Siria, giunse ad Alessandria d’Egitto e, in occasione della sua nomina, fece organizzare grandi festeggiamenti, nei quali si prevedevano sacrifici animali in tutte le città confinanti in onore degli Dèi pagani. Durante queste celebrazioni, la giovane Caterina si presentò nel palazzo del governatore con l’intento di interrompere queste pratiche crudeli e selvagge, chiedendo a tutti di abbandonare il paganesimo in favore del Cristianesimo.
Il Governatore, colpito dalla retorica della ragazza ma anche dalla sua bellezza, non si adirò ma decise di chiamare una schiera di dotti retori affinché le facessero cambiare idea. Caterina, non solo vinse il duello filosofico, ma riuscì a persuadere persino questi uomini. Massimino, infuriato, dapprima fece uccidere gli intellettuali che avevano fallito il loro compito, in seguito cercò di raggirare l’ostacolo passando alle ‘buone maniere’ con una proposta di matrimonio alla fanciulla cristiana. Al secondo, sdegnoso, rifiuto di Caterina la condanna fu definitiva: il martirio, e lo strumento di tortura una ruota dentata che l’avrebbe dilaniata. Ma non appena la fanciulla sfiorò l’oggetto del supplizio questo si ruppe in mille pezzi miracolosamente. A quel punto, Massimino si vide costretto ad ucciderla in una maniera più diretta, facendola decapitare sul posto. Era il 25 novembre dell’anno 305 d.C.
Nell’iconografia classica Santa Caterina viene rappresentata in abiti regali e con in testa una corona, a sottolinearne le nobili origini. In una mano reca la palma, segno del martirio, mentre nell’altra il libro, simbolo legato alla sua cultura intellettuale, da cui la sua funzione di protettrice degli studi e di alcune categorie sociali dedite all’insegnamento (insegnanti e Ordini religiosi come i Domenicani e gli Agostiniani). Altri simboli con cui viene raffigurata sono la spada, arma che pose fine alla sua vita decapitandola, e la ruota dentata spezzata, strumento del martirio che si ruppe miracolosamente, elemento che lega la santa a numerose categorie di arti e mestieri che hanno a che fare con la ‘ruota’. Tale elemento può essere una delle ragioni che la annovera a santa protettrice della categoria dei ceramisti. In Umbria è particolarmente venerata a Deruta, una delle patrie per eccellenza dell’arte ceramica, ove una delle feste più sentite è per l’appunto la Festa di S. Caterina d’Alessandria, patrona dei ceramisti, celebrata il 25 novembre.