> These wonderful roses allow to tell the story of the protagonist of Saint Francis of Assisi near a rose garden just behind the Porziuncola.

Strongly tempted Francis threw himself naked into the brambles trusting God, thus indicating an attitude neither of defiance nor demonstration of a presumed force, capacity or madness.

With the resoluteness of that act, Francis on one hand expressed his struggle against what could separate him from God, that is, the evil to which he could have joined. On this, therefore, we all feel called to our responsibility for the custody of the virtues and the decision to avoid sin, what even before hurting others, hurts those who do it.

On the other, since it is not all in the hands of the man to whom the Lord says "Without me you can do nothing", Francis expresses his total confidence in God who alone can save from any trial. This confidence translates into the desire not to avoid more but to live the same test knowing not to be alone.

Salvation, as always happens in these cases, came from God who, by prodigious intervention, changed the roses, making them, as they still are, without thorns: the experience lived as Francis lived it has the capacity to lose its thorns, what scared us before entering it loses the ability to do that evil that threatened, to the extent that it was feared.

Death is the last rose garden that arises before us and that if faced with this total entrustment can even be called Sister, just as Francis himself still welcomed it behind the Porziuncola. The thorns of the "passing away" fail to give way to the most perfumed reality of that Transit which allows us to return to the Father who created us out of love.

This fact was followed by the appearance of two angels who accompanied Francesco in Porziuncola where he had the vision of Mary and of the Lord Jesus from which he impregnated the fact of the Indulgence of the Porziuncola.
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> Queste meravigliose rose consentono di raccontare della vicenda che vide protagonista San Francesco d'Assisi nei pressi di un roseto situato appena dietro alla Porziuncola.

Fortemente tentato Francesco si gettò nudo nei rovi confidando in Dio, indicando con ciò un atteggiamento nè di sfida nè dimostrativo di una presunta forza, capacità o follia.

Con la risolutezza di quell'atto, Francesco da un lato manifesta la propria lotta contro ciò che poteva separarlo da Dio, cioé il male a cui avrebbe potuto aderire. Su questo, quindi, tutti ci sentiamo richiamati alla nostra responsabilità circa la custodia delle virtù e la decisione nell'evitare il peccato, ciò che prima ancora di far male agli altri, fa male a chi lo fa.

Dall'altro, dato che non sta tutto nelle mani dell'uomo a cui dice il Signore "Senza di me non potete far nulla", Francesco esprime la sua totale confidenza in Dio che solo può salvare da ogni prova. Questa confidenza si traduce nella volontà di non evitare più ma nel vivere la stessa prova sapendo di non essere soli.

La salvezza, come avviene sempre in questi casi, venne da Dio che per prodigioso intervento mutò le rose rendendole, così come tutt'ora sono, senza spine: la prova vissuta come l'ha vissuta Francesco ha questa capacità di perdere le sue spine, ciò che spaventava prima di entrarci perde la capacità di fare quel male che minacciava, nella misura in cui si temeva.

La morte è l'ultimo roseto che ci si pone dinanzi e che se affrontato con questo totale affidamento può essere persino chiamata Sorella, come lo stesso Francesco l'accolse ancora dietro alla Porziuncola. Le spine del "trapasso" vengono meno per lasciar posto alla realtà più profumata di quel Transito che ci permette di tornare al Padre che ci ha creati per amore.

A questo fatto fece seguito l'apparizione di due angeli che accompagnarono Francesco in Porziuncola dove ebbe la visione di Maria e del Signore Gesù dal quale impetrò il done dell'Indulgenza della Porziuncola.