> "L'APOTEOSI DELL'ORDINE BENEDETTINO" is a painting of 1592 realized by Antonio Vassilacchi called l'Aliense, representing venerable popes, pontiffs, cardinals, bishops, abbots and exponents of other monastic orders linked to the saint of Norcia.
After "Il Paradiso" by Tintoretto, housed in the ducal palace of Venice, it is listed as the largest painting in Europe, for a total size of almost 90 square meters.
Preserved inside the Basilica of San Pietro in Perugia, it occupies the upper part of the internal entrance wall of the church.
According to some common beliefs, the subject of the painting was imposed on the painter, who retaliated by painting a disquieting, demonic figure, formed by the painted subjects: St. Benedict is the nose, the glimpses of heaven are the eyes, St. Peter and S Paolo in the upper extremes of the sides are the ears and the two central tufts are the horns. According to authoritative art historians, however, the satanic reference would have been desired by the clients. The collocation, in fact, is not accidental: it is placed above the entrance, but visible only at the time of going out, as admonishing the faithful about the risks of life far from God.
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>"L'APOTEOSI DELL'ORDINE BENEDETTINO" è un dipinto del 1592 realizzato da Antonio Vassilacchi detto l'Aliense, raffigurante venerabili, pontefici, cardinali, vescovi, abati ed esponenti di altri ordini monastici legati al santo di Norcia.
Dopo “Il Paradiso” del Tintoretto, conservato nel palazzo ducale di Venezia, è catalogato come il quadro più grande d'Europa, per una misura complessiva di quasi 90 metri quadri.
Conservato all'interno della Basilica di San Pietro in Perugia, occupa la parte superiore della parete di ingresso interna della chiesa.
Secondo alcune credenze comuni, il soggetto del quadro fu imposto al pittore, il quale si vendicò dipingendo una figura inquietante, demoniaca, formata dai soggetti dipinti: S. Benedetto è il naso, gli squarci di cielo sono gli occhi, S. Pietro e S. Paolo in alto ai lati estremi sono le orecchie e i due ciuffi centrali sono le corna. Secondo autorevoli storici d'arte, invece, il riferimento satanico sarebbe stato voluto dai committenti. La collocazione, infatti, non è casuale: è posto sopra l'ingresso, ma visibile solo all'atto di uscire, come ad ammonire il fedele sui rischi della vita lontano da Dio.